Клирики Патриаршего Экзархата Африки рассказывают о причинах разрыва с Александрийской Церковью.
Иерей Георгий Чабвера (Малави)
Хочу выразить сердечную благодарность Патриарху Кириллу и митрополиту Леониду за то, что они пришли и спасли нас, приняв под свой омофор, после того как Патриархат Александрии столь долго мучил нас и жестоко обращался с нами.
Здесь, в Малави, я и еще 14 священников решили перейти в Русскую Церковь из Александрийского Патриархата по многим причинам, среди которых то, что наши лидеры были эгоистичными, высокомерными, насаждали кумовство и сегрегацию, обогащаясь за счет разбазаривания церковных денег и ресурсов. Запугивание, угрозы, плохое обращение с африканскими клириками и мирянами — как если бы мы не были такими же людьми, как они, с такой же красной кровью в наших венах. Плохое администрирование, из-за которого срывалась и прекращалась наша пастырская и миссионерская работа, в том числе рост Церкви в Африке.
Но главная причина была в том, что мы хотели защитить свои души от духовной опасности, происходящей из объединения с расколом, который случился на Украине и был полностью поддержан Александрийским Патриархатом, что абсолютно противоречит канонам Церкви!
Из-за этого мы предложили, что было бы хорошо, если бы Русская Церковь пришла сюда, в Африку, чтобы освободить нас из этого плена и мы могли бы служить Богу в духе и истине, наставляя людей в правильной вере Святой Православной Церкви.
Итак, через приход Русской Церкви в Африку много африканцев получили пользу в отношении духовной жизни, развития и гуманитарной работы. И я хотел бы смиренно попросить моих братьев-африканцев оказать полную поддержку Русской Церкви ради пользы Церкви Христовой и общества в целом.
Иерей Петр Бикамумпака (Руанда)
Я хотел бы сказать о появлении Русской Православной Церкви в Африке. Это произошло в правильное время, когда сами африканцы нуждались в этом — и отцы, и миряне. C тех пор как Московский Патриархат открыл здесь свою юрисдикцию, жизнь православных мирян и священников сталаулучшаться. Африканские христиане получают образование, медицинскую помощь и духовное руководство. Мы признательны Священному Синоду Русской Церкви за решение содействовать Африке духовно, морально и социально.
Лично я решил присоединиться к Русской Православной Церкви по двум причинам.
Первая: Церковь Александрии поддержала отделение Киевской Церкви от Русской. Это весьма прискорбно. Это мерзость.
Вторая: западные люди колонизировали Африку, говоря, что евангелизируют ее. Наши предки столкнулись с работорговлей, осуществляемой западными людьми. Во время геноцида в Руанде миллион человек погибли перед лицом западных войск и церквей! Господи помилуй!
Архимандрит Захария (ван Вейк) (ЮАР)
Меня попросили рассказать о том, почему я решил покинуть Александрийский Патриархат и присоединиться к Экзархату Африки Московского Патриархата. Я расскажу нечто о себе, что поможет объяснить это решение.
Я открыл для себя Православие в начале 1990-х. Я жил в Кейптауне, там была только одна греческая церковь, и мы определенно не чувствовали, что нам там рады.
Я узнал, что в Йоханнесбурге, с дозволения местного епископа, есть храм Православной Церкви в Америке. Итак, я стал ходить в храм свт. Николая Японского в Йоханнесбурге. Я стал православным и скоро понял, что должен сделать Православие известным для своего народа — тех, кто говорит на африкаанс и имеет преимущественно голландские корни. Многие из нас — потомки буров. Я начал переводить на африкаанс краткий молитвослов и Литургию. Но я не смог вызвать интереса ни у кого из священников, для того чтобы начать что-то делать на африкаанс в Кейптауне. И у меня не осталось другого выбора, кроме как присоединиться к некой группе старостильников, где в итоге я был рукоположен. Я никогда не хотел быть вне канонической Церкви, но я не видел другого выхода.
Затем несколько лет спустя Александрийская Церковь приняла меня. Чтобы расширить то, что я делал здесь, в Робертсоне, меня пригласили служить по субботам на английском и африкаанс в часовне греческого архиепископа, и я делал это несколько лет. Но затем стало ясно, что не будет никакого поощрения миссионерства, потому что в церкви поддерживался эллинизм и он должен был охраняться любой ценой.
Александрийский Патриархат начался в Кейптауне более ста лет назад. В Кейптауне одна церковь, и предполагается, что все православные, из разных народов, будут ходить туда. Там много русских, сербов и других, и все должны идти в греческую церковь, но не было и не ожидалось воскресной Литургии на других языках! И в отношении миссии на африкаанс стало ясно, что мы никуда не придем. Я был очень подавлен из-за этого и не знал, что делать. А затем случилась эта неканоническая вещь — [раскол] между Москвой и Константинополем, и Русская Церковь решила прийти в Африку, создав Африканский Экзархат, что стало для нас великим открытием, и у меня не оставалось никаких сомнений.
Так что причина моего перехода в Экзархат — чисто миссионерская. Меня сподвигло то, что Русская Церковь всегда миссионерствовала, и тому есть хорошие примеры — имею в виду то, что произошло в Японии. Там сейчас Японская Церковь, где все на японском и иерархия из японцев. И, думаю, есть много оптимизма по поводу создания Экзархата, потому что, как кажется, функция Экзархата — развивать местную африканскую Церковь, в которой найдется место для людей любого цвета кожи, языка и культуры. Так что это будет подлинно соборная Православная Церковь для Африки.
Иерей Варнава Нташа (Замбия)
Расширение присутствия Русской Православной Церкви на Африку — это хороший шаг, направленный на пользу африканцев. После признания неканонической «ПЦУ» Патриархом Александрийским Феодором в 2019 г. 27 африканских священников дистанцировались от его решения. После нескольких безрезультатных попыток убедить Патриарха Феодора осознать свою неправоту и отменить это решение, он просто проигнорировал нашу просьбу.
По этой причине мы в конце концов решили присоединиться к канонической Русской Православной Церкви, куда мы были приняты, чтобы продолжать служить священниками под омофором Патриарха Московского и всея Руси. Мы сделали это добровольно и без какого-либо давления. Никто нас не принуждал — мы сделали это с единственной целью спасти наши души от духовной опасности приобщения к расколу на Украине, с которым вступил в общение Александрийский Патриарх. Ведь, становясь священниками, мы, согласно канонам Церкви, обязуемся хранить веру и защищать вверенные нам души от всяких ересей и расколов.
