Ιερέας Γερμανός Εντιάγκου (Ουγκάντα): Για μένα είναι άλλο ένα βήμα μπροστά στο έργο της πνευματικής ανάπτυξης του λαού μας

O Γερμανός Εντιάγκου, ο οποίος κατάγεται από την Ουγκάντακαι το 2018 χειροτονήθηκε διάκονος στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, έγινε πρώτος από τους Αφρικανούς κληρικούς που υπέβαλε αίτηση για μετάβαση στην Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, όταν ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας κ.κ. Θεόδωρος Β’ αναγνώρισε το ουκρανικό σχίσμα. Την 18^η Δεκεμβρίου 2022 χειροτονήθηκειερέας — ο π. Γερμανός έγινε πρώτος Αφρικανός που χειροτονήθηκε Πρωτοπρεσβύτερος στο Πατριαρχικό Εξαρχάτο Αφρικής. Ο π. Γερμανός έδωσε συνέντευξη στοπρακτορείο RIA NOVOSTI στο οποίο περιέγραψε χαρακτηριστικά τις λεπτομέρειες της Ορθοδοξίας στη Μαύρη Ήπειρο.

– Πάτερ Γερμανέ, πώς αισθάνεστε τώρα που γίνατε πρώτοςιερέας από την Αφρική που χειροτονήθηκε στην Ρωσική Εκκλησία

– Αισθάνομαι ευλογημένος και ευτυχισμένος. Για μένα είναιάλλο ένα βήμα μπροστά στο έργο της πνευματικής ανάπτυξης του λαού μας, στο έργο της μελλοντικής σωτηρίας περισσότερων ψυχών. Είμαι γεμάτος ελπίδες!

— Το Εξαρχάτο υπάρχει εδώ και ένα χρόνο. Τι καινούργιοπροσέφερε στη ζωή των ενοριών της Αφρικής; Πώς άλλαξεη λειτουργική δράση σας;

— Η λειτουργία στη Ρωσική Εκκλησία έχει περισσότερες λεπτομέρειες από την ελληνική. Όταν παρακολουθώ την ελληνική λειτουργία, παρατηρώ ότι αφαιρέθηκαν μερικά στοιχεία, η λειτουργία συντομεύτηκε. Η ρωσική λειτουργία περιέχει όλα τα στοιχεία που υπήρξαν στη Λειτουργία στο παρελθόν. Είναι πιο μεγάλη και έχει περισσότερα πράγματα. 

— Σε ποιες γλώσσες γίνονται οι λειτουργίες;

— Χρησιμοποιούμε τις μητρικές μας γλώσσες. Εγώ προσωπικάκάνω λειτουργίες στην ατέσο, είναι μια γλώσσα που την μιλάνε στη δική μας περιοχή της κοσμητείας Σορότι. Στις βόρειεςπεριοχές της Ουγκάντας οι λειτουργίες γίνονται στην οτσόλι, στη λάγκο, είναι οι γλώσσες των γηγενών που διαμένουν εκεί. Μερικές φορές όμως χρησιμοποιούμε και την αγγλική γλώσσα, για να καταλαβαίνουμε ο ένας τον άλλον, για παράδειγμα  ότανέχουμε τους ενορίτες που δεν μιλούν την τοπική γλώσσα, τότε μιλάμε αγγλικά.

— Μετεβήσατε στην Ρωσική Εκκλησία από το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας. Πώς το αποφασίσατε; Τι γνωρίζατε για τη Ρωσία και τη Ρωσική Εκκλησία πριν την μετάβασή σας;

— Χειροτονήθηκα διάκονος στην Εκκλησία της Αλεξανδρείαςτο 2018. Όταν ξεκίνησε το σχίσμα, όταν αναγνωρίστηκε ησχισματική «Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία», αντιληφθήσαμε ότι αυτό το γεγονός αντίκειται στους κανόνες και για το λόγο αυτό η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία διατηρεί το καθεστώς της. Αφού το κατανόησα, αποφάσισα ότι θα ακολουθήσω τις διδαχέςτης Ρωσικής Εκκλησίας και εξέφρασα την επιθυμία να γίνω ιερέας της. Σήμερα έκανα τις σπουδές μου και στη ΡωσικήΟρθόδοξη Εκκλησία, χειροτονήθηκα ιερέας και ευχαριστώ τον Θεό για αυτό το έλεος.

— Τι γνώριζαν οι ενορίτες σας και οι κάτοικοι της Ουγκάντας για την Ρωσική Εκκλησία εν γένει;

— Οι άνθρωποι στη χώρα μας γνωρίζουν ότι η ΡωσικήΟρθόδοξη Εκκλησία κατέχει την πιο υψηλή θέση στη Ρωσία, ότι βασίζεται στις παραδόσεις της ιεροσύνης, στις διδαχές και στην πίστη που διατηρεί από τα χρόνια των Αποστόλων. Είναισημαντικό να διαδίδεται αυτή η γνώση. ΟΙ περισσότεροι στουςοποίους απευθύνουμε τον λόγο μας, αντιμετωπίζουν θετικά την Ρωσική Εκκλησία, δέχονται το ωμοφόριό της, επειδή τους ελκύει η συντηρητική στάση της στις παραδόσεις και στην δογματική.

— Τι κατάσταση κυριαρχεί στις ενορίες της Ουγκάντα; Τιανάγκες έχουν: χρειάζονται μέσα μεταφοράς, κτίρια για προσευχές, νερό, εκπαίδευση ή κάτι άλλο;

— Ως τριτοκοσμική η Αφρική βεβαίως έχει πολλές ανάγκες. Θα ξεκινήσω από τα προβλήματα, τα οποία αντιμετωπίζουμε εμείς, οι ιερείς στην Ουγκάντα. Σοβαρήδοκιμασία για εμάς είναι η έλλειψη μέσων μεταφοράς. Δενέχουμε ούτε μοτοσικλέτες, για τα αυτοκίνητα ούτε λόγος. Το αυτοκίνητο σε βοηθάει να κάνεις ταξίδι και με τηβροχή, και αν πρέπει να κάνεις την Εξόδιο Λειτουργία ήκάποια άλλη Λειτουργία, αν όμως δεν το έχεις, πρέπει να περιμένεις. Στην Αφρική είναι το κύριο πρόβλημα και θαήμασταν ευγνώμονες για οποιαδήποτε βοήθεια με τα μέσα μεταφοράς.

Αρκετές προκλήσεις αντιμετωπίζουν και οι ενορίτες μας, άνθρωποι στους οποίους διακονούμε. Μία από αυτές είναι ηέλλειψη ποιοτικής εκπαίδευσης. Ο κόσμος διοργανώνει ταανθρωπιστικά προγράμματα εκπαίδευσης, αλλά έτσιοδηγούμαστε στην άνοδο της ανεργίας. Κατά τη γνώμη μουαυτή τη στιγμή οι λαοί της Αφρικής χρειάζονται τεχνικά επαγγελματικά φροντιστήρια. Είναι πολύ σημαντικά, γιατί απότη στιγμή της ολοκλήρωσης των σπουδών οι άνθρωποι μπορούν να εργάζονται με το επάγγελμα και να βγάζουν λεφτά. Παροτρύνω τους ανθρώπους να πάνε να σπουδάσουνοικοδόμοι, ράπτες, μηχανολόγοι, ξυλουργοί, είναι πολύ σοβαρά επαγγέλματα, τα οποία τιμά η κοινωνία.

Μεγάλο πρόβλημα αποτελούν και οι πηγές νερού. Είναι λίγες οιγεωτρήσεις, σε πολλούς οικισμούς υπάρχουν μόνο τα πηγάδια, και ουκ ολίγες φορές εκεί το νερό είναι ακατάλληλο, οι άνθρωποι πάσχουν από ασθένειες.

Είναι σε έλλειψη και ποιοτικά ιατρεία. Μαίνονται οι ασθένειες, ενώ τα νοσοκομεία συνήθως βρίσκονται μακριά από τα χωριά και αρκετές φορές δεν έχουν φάρμακα. Για παράδειγμα, αν σαςδιέγνωσαν την ελονοσία, τα φάρμακα θα τα βρούμε σε ιδιωτικά φαρμακεία. Βλέπετε, οι οικισμοί και οι ενορίες μας έχουν άμεσηανάγκη από ιατρεία.

— Κατά τη γνώμη σας, η Ρωσική Εκκλησία και οι ομόθρησκοί σας στη Ρωσία μπορούν να σας βοηθήσουν στις ανάγκες σας; Μπορούν να σας βοηθήσουν οι Ρώσοι ειδικοίκαι δάσκαλοι;

– Ναι, αφού διδασκόμενοι από ανθρώπους ανεπτυγμένωνχωρών, όπως είναι η Ρωσία, αναπτυσσόμαστε και οι ίδιοι. Ξέρωότι είναι καλοί ειδικοί και μπορούν να παρέχουν ποιοτικές υπηρεσίες. Η Ουγκάντα τους περιμένει με ανοικτές αγκάλες, είναι μια χώρα με καλό κλίμα και εξαιρετικούς και φιλόξενους ανθρώπους.

Βεβαίως πολύ σημαντική για μας θα ήταν και η βοήθεια των ανθρώπων από τη Ρωσία. Μπορεί να είναι χρηματική στήριξη, προώθηση κατασκευαστικών έργων στο κράτος, π.χ. για ανέγερση νοσοκομείων. Να είχαμε τουλάχιστον από ένανοσοκομείο στο Βορρά, στο Νότο και στην Ανατολή της χώρας και η ζωή των ανθρώπων θα βελτιωνόταν σημαντικά, μεταξύ άλλων και πνευματική, γιατί ένας υγιής άνθρωπος είναι σε θέση να δοξάζει τον Κύριο ανά πάσα στιγμή.

— Τι σχέσεις έχετε με τους ενορίτες που παρέμειναν στοΠατριαρχείο Αλεξανδρείας;

— Στο διαπροσωπικό επίπεδο είναι ελάχιστες οι επιθέσεις, σχεδόν δεν υπάρχουν, αφού είναι οι άνθρωποι που έχουν μια ενιαία κοινωνία, μοιράζονται τα πάντα εκτός από τη Θεία Λειτουργία.

— Πώς αντέδρασαν στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας ότι οικληρικοί μετέβησαν στην Ρωσική Εκκλησία; Εσείς και οιομόθρησκοί σας έχουν αντιμετωπίσει απειλές, διάκριση ήβία εκ μέρους τους;

— Στην αρχή η Εκκλησία Αλεξανδρείας ήταν πολύ επιθετική εναντίον όσων μετέβησαν στη Ρωσική Εκκλησία, Μας πήραν τα άμφια, τα λειτουργικά σκεύη, έδιωξαν τα παιδιά από το σχολείο, τα οποία αναγκάστηκαν να μείνουν σπίτι. Ήτανμεγάλο πλήγμα στις σπουδές τους, αφού οι γονείς ήλπιζαν ναέχουν εκκλησιαστικές υποτροφίες. Τώρα όμως, θεωρώ, στηνΕκκλησία Αλεξανδρείας αρχίζουν να κατανοούν ότι δε θαπετύχουν κάτι ξεσπώντας πάνω μας, αφού σε αυτή την περίπτωση νικητές θα μείνουμε μόνο εμείς.